Tercer seminario de Kali Tapado en Almeria


El 21 de Marzo se celebrará en Almería el tercer seminario de Modern Kali  Arnis Tapado

Lo impartirá Guro Lawrence Oleriana

El seminario será el Sábado 21 de marzo de 2015 con  horario será de 10:00 a 14:00 y de 16:00 a 18:30    en el Complejo  Deportivo Rafael Florido en Almería.

A todos las personas que hayan cursado algún seminario con Guro Lawrence o aquellas que sólo puedan asistir a una parte (bien a la de mañana o la de la tarde), se les hara una rebaja sobre el precio anunciado

Precio: 25 euros. Precio especial para desempleados y repetidores (quienes hayan acudido a cursos anteriores).

Información: Francisco Duarte: 617147926.

Algunas curiosidades sobre los monjes de Shaolin


El kung fu es un arte marcial que busca poner a prueba la resistencia del combatiente y por lo general no tiene un oponente.

Según la leyenda, el creador del kung-fu shaolin (un monje budista  lllamado BodiHarma ) cortó sus párpados para mantenerse despierto durante la meditación. cuando tocaron el suelo, se convirtieron en las primeras plantas de té.
fuente

La doctrina shaolin considera que la contemplación y la práctica de artes marciales son un remedio para la debilidad física y la indolencia.

En los años 70, el arte marcial se convirtió en un fenómeno de la cultura pop, debido a una serie de televisión del actor  mismo nombre protagonizada por el actor David Carradine, que encarnaba a un monje fugitivo del monasterio de shaolin que viajaba por el viejo oeste de EEUUs.

 ¿Pero es cierto todo lo que cuenta sobre estos miticos monjes-guerreros?

 Veamos un poco sobre su historia pasada y reciente:

 

Un poco de historia

Para los budistas, el templo de shaolin es la cuna de la tradición religiosa zen (o chán), que busca cultivar la mente y el espíritu a través de la meditación profunda.En el monasterio shaolin en dengfeng han estado practicando continuamente artes marciales desde el año 497 ad.Gracias a la wikipedia sepamos un poco sobre su historia

El primer abad monasterio de Shaolin fue Batuo  un dhyana maestro que llegó a China desde la India en el 464 dC para difundir las enseñanzas budistas,fecha  pues que data

De acuerdo con las Biografías Continuadas de Monjes Eminentes (645 dC) por Daoxuan , Monasterio Shaolin fue construido en el lado norte de Shaoshi, el pico central del Monte Song , una de las montañas sagradas de China, por el emperador Xiaowen de ladinastía Wei del Norte en 477 AD. Yang Xuanzhi , en el Registro de los monasterios budistas de Luoyang (547 dC), y Li Xian, en elMing Yitongzhi (1461), coinciden con la ubicación y la atribución de Daoxuan. El Jiaqing Chongxiu Yitongzhi (1843) especifica que este monasterio, situado en la provincia de Henan, fue construido en el año 20 de la Taihe época de la dinastía Wei del Norte, esto es, el monasterio fue construido en el año 495 AD.

El emperador Kangxi de la dinastía Qing era un partidario del Templo Shaolin, y él escribió las inscripciones caligráficas que todavía se ciernen sobre el King Hall Celestial y el Salón de Buda en la actualidad.

El monasterio ha sido destruido y reconstruido muchas veces. Durante la rebelión del turbante rojo en el siglo 14, los bandidos saquearon el monasterio para sus objetos de valor reales o supuestos, destruyendo gran parte del templo y la conducción de los monjes de distancia. El monasterio fue probablemente abandonado desde 1351 o 1356 (las fechas más probables para el ataque) hasta al menos 1359, cuando las tropas gubernamentales retomaron Henan. Los acontecimientos de este periodo serían más tarde averiguar fuertemente en leyendas de la santa patrona del templo del siglo 16 Vajrapani , con la historia que se cambió para reclamar una victoria para los monjes, en lugar de una derrota.

En 1641, las fuerzas rebeldes dirigidas por Li Zicheng saquearon el monasterio debido al apoyo de la de los monjes de la dinastía Ming y la posible amenaza que representaban a los rebeldes. Esto destruyó efectivamente la fuerza de combate del templo. El templo quedó en ruinas y fue el hogar de sólo unos pocos monjes hasta principios del siglo 18, cuando el gobierno de la dinastía Qing condescendencia y restauró el templo.

Tal vez la historia más conocida de la destrucción del Templo es que fue destruida por el gobierno Qing por supuestas actividades anti-Qing. Diversamente dice que han tenido lugar en 1647 bajo el Shunzhi emperador , en 1674, 1677, o 1714 bajo el emperador Kangxi , o en 1728 o 1732 bajo el emperador Yung-cheng , se supone que también esta destrucción que han ayudado a difundir las artes marciales de Shaolin a través de China por medios de los cinco monjes fugitivos . Algunos relatos sostienen que una supuesta sur Templo Shaolin fue destruido en vez de, o además de, el templo en Henan: Ju Ke, en el Qing bai lei chao (1917), localiza este templo en Fujian provincia. Estas historias suelen aparecer en  leyendas populares de la historia marcial, y en ficcion  wuxia.

 

Hay pruebas de  que las artes marciales de Shaolin  se exportan a Japón en los siglos 18 y 19(para más detalles consulte el libro de Bubishi) . Okinawa Shorin-Ryu Karate, por ejemplo, tiene un nombre que significa “Pequeño [Shao] lin”.  Otras similitudes pueden ser visto en siglos pasados ​​de los manuales de artes marciales chinas y japonesas.

En 1928, el señor de la guerra Shi Yousan quemó el monasterio  durantede más de 40 días.La destrucción asoló un porcentaje significativo de los edificios, incluyendo muchos manuscritos de la biblioteca del templo.

La Revolución Cultural lanzada en 1966 dirigida órdenes religiosas, entre ellas el monasterio. Los cinco monjes que estaban presentes en el monasterio cuando losGuardias Rojos atacaron fueron encadenados y obligados a llevar pancartas declarando los delitos imputados contra ellos. ] Los monjes fueron encarcelados después de ser azotados públicamente y desfilaron por la calle como la gente tiraba basura en ellos . El gobierno purgó materiales budistas desde dentro de los muros del monasterio, dejándola estéril durante años.

Grupos de artes marciales de todo el mundo han hecho donaciones para el mantenimiento del templo y los jardines, y, posteriormente, se honró con piedras talladas cerca de la entrada del templo.

Según la leyenda, durante la dinastía Tang , el emperador Taizong concedió la tierra Templo Shaolin extra y especial “dispensación imperial” a comer carne y beber, lo que haría que el único templo de Shaolin en China que no se prohíbe el alcohol, aunque esta práctica ha cesado hoy en día.  Esta leyenda no se corrobora en todos los documentos de la época, tales como el Shaolin estela erigida en el 728. La estela no enumera dicha dispensación imperial como recompensa por la ayuda de los monjes durante la campaña contra Wang Shichong , sólo la tierra y se concede un molino de agua El historiador Meir Shahar no está seguro si el cuento popular sobre el vino y la carne de consumo se originó después del lanzamiento de películas como Templo Shaolin .

En el pasado, muchos han tratado de capitalizar el Monasterio Shaolin fama mediante la construcción de sus propias escuelas en el Monte . Sin embargo, el gobierno chino prohibió finalmente esto; las escuelas se trasladaron a las ciudades cercanas. Sin embargo, a partir de 2010, la escuela de kung fu Ta Gou, una de las mayores escuelas de artes marciales en China, posee y prácticas en tierras por debajo del Templo Shaolin. Corriente 31 Gran Maestre de los monjes guerreros es Shi De Yang , un discípulo del difunto abad Shi Suxi .

Una reunión  dharma se celebró del agosto 19 a agosto 20, 1999, en el monasterio de Shaolin para Shi Yongxin supuesto ‘s de oficina como abad. En marzo de 2006, el presidente ruso Vladimir Putin se convirtió en el primer líder extranjero en visitar el monasterio. En 2007, el gobierno chino levantó parcialmente la prohibición de 300 años de la Jieba. El Jieba es la antigua ceremonia de los nueve marcas, que se queman en la cabeza con palos de incienso. La prohibición se levantó parcialmente sólo para los que estaban física y mentalmente preparado para participar en la tradición.

Dos baños modernos se han añadido recientemente al templo para ser utilizado por los monjes y turistas. Los nuevos baños habría costado tres millones de yuanes .

 PAPEL DE LOS MONJES EN LA HISTORIA

Por lo general, la vida de un monje budista implica la meditación, la contemplación y la simplicidad.
En el siglo de mid-16th de China , sin embargo, los monjes del templo de Shaolin fueron llamados a luchar contra los piratas japoneses que habían estado asaltando la costa china por décadas.

¿Cómo hicieron los monjes de Shaolin terminan actuando como una fuerza paramilitar o de la policía?

Los Monjes de Shaolin

En 1550, el Templo Shaolin había existido por aproximadamente 1.000 años. Los monjes residentes eran famosos en toda la China Ming por su forma especializada y altamente eficaz de kung fu ( gong fu ).

Así, cuando el ejército imperial y de la marina tropas chinas ordinarias se mostraron incapaces de acabar con la amenaza pirata, de Nanjing Vice-Comisionado en Jefe, Wan Biao, decidió desplegar combatientes monásticas. Hizo un llamamiento a los monjes guerreros de tres templos: Wutaishan en la provincia de Shanxi, Funiu en la provincia de Henan, y Shaolin.

Según el cronista contemporáneo Zheng Ruoceng, algunos de los otros monjes desafiaron el líder del contingente de Shaolin, Tianyuan, que buscaba el liderazgo de toda la fuerza monástica. En una escena que recuerda a un sin número de películas de Hong Kong, los dieciocho aspirantes eligieron ocho de entre ellos para atacar Tianyuan.

En primer lugar, los ocho hombres llegaron al monje Shaolin con las manos desnudas, pero todos ellos se defendieron. Entonces agarraron espadas; Tianyuan respondió agarrando la barra larga de hierro que se utilizó para bloquear la puerta. Blandiendo el bar como el personal, derrotó a los ocho de los otros monjes simultáneamente. Se vieron obligados a ceder a Tianyuan, y reconocerlo como el buen líder de las fuerzas monásticas.

Con la cuestión del liderazgo establecido, los monjes podían dirigir su atención a su verdadero adversario: los llamados piratas japoneses.

Los Piratas japoneses

Los siglos XV y XVI fueron tiempos tumultuosos en Japón . Este fue el período Sengoku, un siglo y medio de la guerra entre los daimyo de la competencia, cuando no existía una autoridad central en el país. Tales condiciones inestables hacíaa que fuese difícil para la gente común para hacer una vida honesta  ( pero fácil para  que ellos recurrierna a la piratería).

Mientras la disnastia Ming de China tenía sus propios problemas. Aunque la dinastía logró mantenerse en el poder hasta 1644, a mediados de los años 1500  fue acosado por los invasores nómadas del norte y el oeste, así como el bandolerismo desenfrenado a lo largo de la costa. Aquí, también, la piratería era una manera fácil y relativamente segura de ganarse la vida.

Por lo tanto, los llamados “piratas japoneses,” Wakoo WOKU , eran en realidad una confederación de japoneses, chinos, e incluso algunos ciudadanos portugueses que se juntaron. (El término peyorativoWako significa literalmente “piratas enanos.”) Los piratas asaltaron para las sedas y las manufacturas de metal, los cuales podrían ser vendidos en Japón durante un máximo de diez veces su valor en China.

 

Llamar a los Monjes

Desesperados por recuperar el control de la costa sin ley, oficial Nanjing Wan Biao movilizó a los monjes de Shaolin, Funiu y Wutaishan. Los monjes se enfrentaron a los piratas en al menos cuatro batallas.

La primera tuvo lugar en la primavera de 1553 en el Monte Zhe, con vistas a la entrada de la ciudad de Hangzhou a través del río Qiantang. Aunque los detalles son escasos, Zheng Ruoceng señala que esta fue una victoria para las fuerzas monásticas.

La segunda batalla fue la mayor victoria de los monjes: la batalla de Wengjiagang, luchó en el delta del río Huangpu, en julio de 1553 El 21 de julio, 120 monjes se reunió un número aproximadamente igual de piratas en la batalla. Los monjes salieron victoriosos, y persiguieron a los remanentes de la banda pirata sur durante diez días, matando hasta el último pirata. Fuerzas monásticas sufrieron sólo cuatro heridos en los combates.

Durante la operación de la batalla y de barrido, los monjes de Shaolin se destacan por su crueldad. Un monje usó una barra de hierro para matar a la esposa de uno de los piratas, mientras trataba de escapar de la masacre.

Varias docenas de monjes participaron en dos batallas más en el Huangpu delta que año. La cuarta batalla fue una derrota dolorosa, debido a una planificación estratégica incompetente por el general del ejército a cargo. Después de ese fiasco, los monjes del templo de Shaolin y de los otros monasterios parecen haber perdido interés en servir como fuerzas paramilitares para el Emperador.

Monjes guerreros

Aunque parece bastante extraño que los monjes budistas de Shaolin y otros templos no sólo practiquen artes marciales,  en realidad marchar a la batalla y matar a la gente, tal vez sintieron la necesidad de mantener su reputación  a salvo pues después de todo, Shaolin era un lugar muy rico.

En la atmósfera sin ley de finales de Ming de China, sin duda  debio  haber sido muy útil para los monjes a ser reconocidos como una fuerza de combate mortal y tambien pacificadora (Fuente)

 

 

ACTUALIDAD

Aparte de los numerosos  ingresos generados por el turismo ,en el templo shaolin está enseñando fútbol a sus discípulos más jóvenes con la esperanza lejana de que formen parte de la selección nacional de fútbol.

China invita en   el templo de Shaolin a la formación de discípulos kungfu jóvenes a jugar al fútbol con la esperanza lejana de invertir las fortunas abanderamiento de la selección nacional, s.

Es un poco pintoresco   imitando a la famosa  comeda “Shaolin Soccer”  que fue un gran éxito en  2001 Hong Kong  , sobre un grupo de monjes se lavan en marcha desde el templo que aplican sus movimientos sobrehumanos en el campo de fútbol.

El templo, en la provincia de Henan, centro de China, que es famoso por las hazañas acrobáticas de sus monjes guerreros, abrió un centro de entrenamiento de fútbol con más de 40 estudiantes de artes marciales

Shi Yanlu, que es el entrenador actual  ha afirmado  que  que la disciplina y la ética de kungfu pueden traducirse en el fútbol eficaz.”El fútbol chino está de capa caída, y cuando algunos elementos de Shaolin kungfu, en particular su espíritu, se integran en el fútbol, ​​esperamos que ayudará a mejorar el nivel de formación de fútbol”, dijo en el informe.

El trabajo de campo y la coordinación física de kungfu también podrían ayudar a los futuros futbolistas chinos, agregó.

Equipo nacional de fútbol de China es una fuente de angustia para los aficionados frustrados por la incapacidad del país más poblado del mundo para tener éxito en el deporte más popular del mundo  (China, no pudo clasificarse para la Copa Mundial del año pasado, ha actuado mal en los Juegos Olímpicos y, recientemente, no pudo llegar a octavos de final de la Copa de Asia e incluso la liga profesional de China también se está recuperando de un escándalo de arreglo de partidos, el juego y el injerto que ha resultado en el arresto de dos ex jefes de las asociaciones nacionales de fútbol y una serie de funcionarios de nivel inferior)

Los jóvenes reclutas en el centro de entrenamiento del templo – todos alrededor de 10 años de edad – están siendo entrenados por Alphonse Tchami, un futbolista camerunés nacional retirado, dijo el informe  aunque el templo tiene previsto atraer a más reclutas entre los 2000 discípulos que se entrenan en Shaolin,

 

 

CURIOSIDADES

Los monjes shaolin atraviesan cristales con agujas:

 

Los monjes de shaolin practican un tipo de entrenamiento que consiste en fortalecer sus dedos en pequeños agujeros en los árboles.

Los monjes shaolin entrenan una habilidad llamada “iron eggs”:

 

Fuente aqui

Próximo seminario de iaido en Almería sensei Martin Camilleri


El próximo 27 de Septiembre de 2014  , Takedakan  Almería , ha organizado   un seminario  de Defensa personal  e  Iaido    en horario intensivo  de 10:00a 13:00 y de 17:00 a  20:00 en el pabellón  de Huercal de Almeria (Almeria)    que impartirá el maestro Martin Camilleri , 5% dan de Shibucho Malta, instructor Internacional de iaido y aiki Kempo Jujitsu.

El precio del curso  completo es de 30€  ( para los miembros de Takeda Ryu es de 25€  )   ,pero  sera posible inscribirse  por  15€  a cualquiera de las dos partes ( Defensa personal  Kempo Jujitsu  por la mañana  ) o de Iaido para la  sesión  tarde .

Se aceptan todos los niveles tanto en la parte de mañana de defensa personal  Kempo Jujitsu   en la que no se requerirán conocimientos previos   , como en la parte de la tarde de Iaido, (si el  alumno no posea un iaito, puede usar una de madera)

 

Las inscripciones se pueden realizar por e-mail a la siguiente dirección de correo electrónico :  fernandezparra@gmail.com o  vía telefónica al número : 607 509324
Curso Takeda Ryu-Maroto Ha 2 (1)

 

 

 

Gran exito primer curso de Eskrima


 

 

Me ha sorprendido el estupendo  trabajo del bastón respecto al que hacemos en kobudo sin duda debido a que en realidad  este arma es mucho mas que un baston   pues  simula un arma cortante (por eso le llaman Eskrima).
La Eskrima(proviene del vocablo español esgrima ) es un arte marcial filipino, también llamado Kali y Arnis y    aunque se basa en el uso de armas (principalmente bastones de madera de rattan de unos 70 cm de largo y una pulgada de diámetro llamados “olisi”, y daga/cuchillos/puñales) también incluye técnicas de combate cuerpo a cuerpo (conjunto de técnicas conocidas como “Mano Mano”) como golpes y agarres (estos últimos forman el subconjunto de métodos de lucha cuerpo a cuerpo el cual tuvimos la ocasión de conocer).

A diferencia de otras artes marciales tradicionales, donde se da una especialización temprana en el uso de: las manos/ puños, patadas, luxaciones, o lanzamientos; para abordar mucho después el uso de las armas tradicionales,e  la eskrima se inicia por las técnicas con armas tradicionales como son bastones, puñales, machetes, hachas, u otras. Pero todas siguen los mismos principios, los cuales posteriormente se incluyen al combate a manos vacías, dentro de la práctica avanzada del arte.

La filosofía del sistema de eskrima es simple; ‘el todo es más grande que la suma de sus partes’. Colocando a los fundamentos y principios por encima de las diferentes técnicas, tácticas e inclusive del acondicionamiento físico. Por ejemplo, una técnica o táctica no funciona en sí misma, si no está combinada con los conceptos de angulación, sensibilidad, equilibrio, potencia, rapidez, enfoque, timing/ sincronización y actitud. Gracias a la combinación de estos elementos, al final el todo es mucho más eficaz de lo que sería normalmente la suma de las partes. Por esta razón, las técnicas practicadas en el eskrima solo son herramientas para comprender, aceptar y guardar fundamentos. El número de técnicas diferentes aprendidas por un individuo no aumenta su nivel de competencia de este sistema, al contrario de muchos donde se acumulan muchas técnicas, inclusive copiándolas de otros estilos. Las técnicas solo son movimientos hasta que están combinadas con los conceptos intrínsecos de la lucha, sea con armas, o cuerpo a cuerpo.

El eskrima, dentro de la variante enseñada por las organizaciones del estilo de kung fu, wing chun/ Tsun o derivadas del sistema Latosa, consiste en cinco movimientos, no bloqueos ni movimientos ofensivos/ defensivos, sólo movimientos. Estos movimientos entran en la definición de bloqueos, pero realmente se convierten en golpes de interferencia. La idea es comprender los movimientos, para después relacionarlo con cada concepto estudiado en eskrima. Con sólo cinco movimientos la aproximación es simple, sin embargo la variedad es infinita.

Al principio, también , se aprende con un palo corto, de aproximadamente 55cm. Éste tamaño corresponde al de un machete, arma usual en las Filipinas. Pero el sistema se adapta a todas las armas blancas (palo largo, cuchillo, doble palo, etc.), incluso se practica con manos libres.

Pero el eskrima es ante todo un estilo muy realista, completamente adaptable a las armas blancas actuales, que pueden llegar a ser, por ejemplo, un simple bolígrafo, la hebilla de un cinturón ,las llaves o la patilla de unas gafas.

Centrándonos  en el seminario,  tras un calentamiento intenso preparatorio ,por citar someramente a  nivel técnico, se trabajaron los siguientes puntos:

  •  Acción ante una caída con kali: una vez en el suelo, se suben las dos rodillas manteniéndose los glúteos apoyados al suelo, se apoya el brazo contrario contra el suelo, se da una patada sobre la rodilla del contrario con el talón girado 90ª y después de retroceder hacia atrás con un pequeño movimiento de desplazamiento hacia tras. Esta acción se realiza a ambos lados
  • Golpes básicos con kali (numero, numero 2 y número 3) y encadenamientos .En  el  sistema de eskrima tiene en total 11 golpes que a su vez muchos son también defensivos y no solo ofensivos
  • Cuatro tipos de estrangulamientos con bastón
  • Encadenamientos de lo estrangulamientos con bastón con control sobre el suelo y el propio bastón(continuación del punto anterior pero en el suelo)
  • Defensas contra ataques de bastón
  • Introducción a la modalidad deportiva de combate usando protecciones en las manos y cabeza y un bastón acolchado
  • Técnicas de arma corta  :Expliacion de los  6 o 7 ataques básicos que también tienen sus defensas (las defensas suelen ser también ofensivas)
  • Defensas a mano vacía contra ataque de arma corta
  • Ataques a distancia corta   con mano desnuda
  • Apoyo de pirnas ante ataques con arma blanca

 

Un  aspecto que me gustaría  destacar     es la gran sencillez  y humanidad  del maestro Lawrence lo cual lo dignifica  no solo como budoka sino como una excelente persona

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CAMBIO DE FECHA CURSO MODERN KALI ARNIS


Nos viene a visitar Guro Lawrence Oleriana, instructor que realizará un curso-seminario intensivo del arte marcial, sistema de combate filipino,  Modern Kali  Arnis Tapado,  este  sábado 5  de Abril, en el pabellón de deportes de Huercal de Almería en la Cepa.

Fecha:5 de abril.

Lugar:Pabellón de deportes de Huercal de Almería  (La cepa).

Horario :Sábado: de 10:00 a 14:00 y de 16:00 a 18:00 horas.

Precios:

  •  Un día 30 euros (venta anticipada 25 euros).

Información:

  • Francisco Duarte: 617147926.
  • José María Muñoz: 635803514.
  • E-mail: franduarte007@hotmail.com

eskrima

PRIMER SEMINARIO DE ESKRIMA/KALI/ARNIS EN ALMERIA 5 Y 6 DE ABRIL DE 2014


Nos viene a visitar Guro Lawrence Oleriana, instructor que realizará un curso-seminario del arte marcial, sistema de combate filipino,  Modern Kali  Arnis Tapado,  el próximo mes de Abril, el fin de semana del sábado 5  y domingo 6, en el pabellón de deportes de Huercal de Almería en la Cepa.

Fecha:5 y 6 de abril.

Lugar:Pabellón de deportes de Huercal de Almería  (La cepa).

Horario :Sábado: de 10:00 a 14:00 y de 16:00 a 18:00 horas.

Domingo: de  10:00 a 14:00 horas.

Precios:

  •  Un día 35 euros (venta anticipada 30 euros).
  • Dos días 45 euros (venta anticipada 40 euros).

Información:

  • Francisco Duarte: 617147926.
  • José María Muñoz: 635803514.
  • E-mail: franduarte007@hotmail.com

eskrima

Curso de kyudo en Almeria


Kyudo literalmente significa “camino del arco”, es un arte marcial japonés tradicional formativo o (gendai budō) que no debe confundirse con el Yabusame, que es el tiro con arco a caballo, ni con el Kyūjutsu, que es únicamente la técnica del tiro.

En su forma más pura, el kyūdō es practicado como un arte  y busca el desarrollo moral y espiritual del individuo al igual qeu otras artes marciales japonesas  donde la terminacion  do significa camino o via . Muchos arqueros lo ven como deporte, pero la meta que los más devotos practicantes esperan alcanzar es “seisha seichu”, “tiro correcto es golpe correcto”.
En el kyūdō, lo deseado es la acción única de expansión (“nobiai”) que resulta en un tiro liberado naturalmente. Cuando el espíritu y el balance del tiro son correctos, el resultado es que la flecha llega al blanco. Abandonarse a sí mismo completamente en el tiro es el objetivo espiritual. A este respecto, muchos practicantes creen que la competitividad, la examinación y cualquier oportunidad que coloque al arquero en esta situación es importante; por el contrario, hay otros que evitan las competencias y examinaciones de cualquier clase.

El equipamiento es el siguinte:

  • El “yumi” (arco) japonés es excepcionalmente largo de aproximadamente dos metros , superando la altura del arquero (kyūdōka) tradicionalmente hechos de bambúmadera y piel, usando técnicas ancestrales, aunque modernamente  algunos arqueros pueden llegar a usar “yumi” sintéticos (madera laminada y forrada con fibra de carbón o vidrio).
  • “Ya” (flecha) eran tradicionalmente hechas de bambú, emplumadas ya fuese con plumas de águila o halcón.Como curiosidad cada “ya” tiene un género (masculinas “ya” se llaman “haya”; femeninas “ya” son “otoya”); creado de las plumas de los lados alternos del ave, “hayaya” giran conforme a las manecillas del reloj y las “otoya” del lado contrario. La “haya” es la primera en ser tirada.
  • “Kyūdōka” llevan un guante en la mano derecha, llamado “yugake” típicamente  hechos de piel de venado con un endurecido pulgar o sin el pulgar .

Se estima que existen aproximadamente medio millón de practicantes del kyūdō y es practicado por hombres y mujeres de todas las edades y  sorprende  que una persona puede dominar el arte a los 90 o incluso los 100 años de edad

Desde yokokyudo organizan este seminario de Kyudo  en Nijar (Almeria)    con “todo incluido” del 28 al 2 de Marzo
kyudo

 

Fuente aqui